Mas costumbres
Portada floral tradicional de la fiesta de Ixtapaluca
-Origen de los tapetes de aserrín
Se le atribuye al hecho de que en la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén y la gente que le recibió extendió a su paso mantos y palmas en aquel Domingo de Ramos. En ese entonces a los reyes o soberanos se les recibía de esa manera. Está escrito en la Biblia que a su vez la gente que le recibía exclamaba: “Bendito el que viene en el nombre del SEÑOR, Hosana al hijo de David.”
Se sabe que la costumbre de la elaboración de las alfombras fue traída del Viejo Mundo por los conquistadores. La elaboración de alfombras era ya muy popular en España para el siglo XIV. Otra tradición primitiva consistía en sembrar el suelo, por donde debía pasar la procesión del Corpus Christi, de ramaje de plantas olorosas como el romero o el espliego que, junto a los pétalos de rosas que se echan al paso del Santísimo Sacramento, crean un ambiente especial, medio campesino medio urbano por donde había de pasar la procesión.
La tradición fue traída desde Huamantla Tlaxcala en 1960 (aprox) por el Señor Juan Rivera Cisneros y Dámaso Morales, Los tapetes confeccionados con arena y aserrín de colores, elaborados para engalanar el paso de la procesión, son hermosas obras de arte efímeras, dignas de admirarse.
Actualmente los tapetes han ido evolucionando, existiendo hoy en día de distintos tipos y características, desde los más sofisticados y vistosos hasta los más simples pero ingeniosos.
Actualmente los tapetes han ido evolucionando, existiendo hoy en día de distintos tipos y características, desde los más sofisticados y vistosos hasta los más simples pero ingeniosos.
Ayotla Pueblo originario (Del Náhuatl: Lugar donde abundan las tortugas)
Celebrando a Nuestra Señora del Rosario (7 de octubre)
San Judas Tadeo (28 de octubre)
En semana santa realizan la representación de la Pasión de Cristo en la capilla de la Virgen de Guadalupe.
En este pueblo se festejan tres fiestas patronales: la llegada de la Virgen del Rosario (fecha variable, ya que es un fin de semana anterior al Miércoles de Ceniza), el 28 de octubre, día de San Judas Tadeo, y el 7 de octubre, el día de la Virgen del Rosario. Se dice que hace mucho tiempo solo se festejaba a San Judas Tadeo; pero en una peregrinación en la que la Virgen del Rosario y sus feligreses descansaron en la iglesia, la virgen se puso excesivamente pesada, por lo que no pudieron llevársela, y desde ese entonces se dice que la virgen no quiso irse de Ayotla y que, año con año se festeja la imagen que ahora se encuentra en la parroquia. Por lo tanto, San Judas Tadeo se celebra el 28 de octubre, lo que coincide con la fiesta de la Virgen del Rosario (7 de octubre), y por ello los ayotlenses extienden su celebración todo el mes. parte de las fiestas patronales ya mencionadas, también, en Ayotla se llevan a cabo las fiestas de 1 y 2 de noviembre, día de muertos.
-Danzas
DANZA DE MATACHINES GUADALUPANOS DEL PUEBLO DE
TOLOSA, MUNICIPIO DE PINOS, ZACATECAS
"En 1922, el sacerdote Raymundo Jardón Herrera, párroco de la Catedral de Monterrey, inició con las peregrinaciones al Santuario de Guadalupe cuando llevó la imagen que aún se encuentra en el altar mayor de la Basílica de Guadalupe (en la Col. Independencia)", relata el texto.
Su autor, el comunicólogo Juan Manuel Flores Valenzuela, explica que existe una confusión en el uso de dos términos. Aunque hay quienes utilizan el de "matlachín", el correcto es "matachín".
El origen de "matachín" lleva hacia la palabra italiana mattaccino, que se refiere a un hombre disfrazado ridículamente con carátula y vestido de varios colores, señala el libro.
También se refiere a la palabra de origen árabe mutawajjihin, que significa "vestido o provisto de una máscara".
"Existe una confusión con el término 'matlachín' al hacer referencia al pueblo Matlatzinca, que se asentó en el Valle de Toluca, y cuya etimología se compone del náhuatl matlatl que significa red, tzin, diminutivo, y co, lugar: es decir, 'lugar de redes'.
"Sin embargo, tal pueblo no se caracterizaba propiamente por su danza".
El texto, resultado de una investigación de Flores Valenzuela, es un proyecto apoyado por el Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias 2017.
"En la danza (de los matachines) ya hay estudios sobre sones", señala Flores Valenzuela. "Pero en el vestuario, sobre las imágenes que portan en cada uno de sus atuendos, no había un trabajo propiamente dicho".
Aproximadamente a finales de la década de los años 60´s el Sr. Luis Sagastume, originario del pueblo de Ixtapaluca fue de visita al pueblo de Tolosa.
Tras haber visto la danza de los Matachines quedó asombrado, y fue así que les invitó a venir a danzar durante la procesión del Señor de los milagros, poco a poco la gente les iba tomando mucho cariño y así mismo fue naciendo una tradición...
La primer comparsa en venir se llamaba "Chichimeca", con el paso del tiempo esta evolucionó y los descendientes de la primer comparsa formaron otra llamada "La única"
desde entonces año tras año la danza de matachines viene a danzarle al Señor de los milagros y a San Jacinto.
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